الشيخ علي المشكيني

238

تفسير روان (فارسى)

درستى كه خداى متعال غالب است و مرا مغلوب دشمنان نسازد و ضرر دشمنان را از من دفع فرمايد ، و حكيم است به مصالح و حِكَم امور ، بنابراين امر به مهاجرت من به خاطر صلاح من و موافق حكمت و مصلحت است . ( آيهء 27 ) وَ وَهَبْنَا لَه‌ُو إِسْحقَ وَ يَعْقُوبَ وَ جَعَلْنَا فِى ذُرّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَ الْكِتبَ وَ ءَاتَيْنهُ أَجْرَه‌ُو فِى الدُّنْيَا وَ إِنَّه‌ُو فِى الْأَخِرَةِ لَمِنَ الصلِحِينَ تفسير : و در كِبَر سن و اواخر عمر ، و يائسه بودن زوجهء او فرزندى به نام اسحاق و نوه‌اى به نام يعقوب به او عطا كرديم و در فرزندان او پيغمبرى و كتاب را قرار داديم ( و كتاب اسم جنس است ، شامل تورات و انجيل و زبور و فرقان مىباشد ؛ زيرا حق تعالى بعد از حضرت ابراهيم هيچ پيغمبرى مبعوث نساخت مگر از صلب او ، پس جميع كتابهاى مذكوره بر اولاد او نازل شده است ) . وَ ءَاتَيْنهُ أَجْرَهُ فِى الدُّنْيَا : و مزد و اجر او را در دنيا عطا فرموديم به آن كه او را در كبر سن از پيره‌زنى عقيم فرزند ارزانى داشتيم . و ذريّهء طيّبه به او داديم و نبوّت را در ميان آنها مقدّر ، و كتب آسمانى را به ايشان مرحمت فرموديم . و نيز او را مقبول خلق و محبوب دلهاى جميع بندگان گردانيديم تا همهء اهل ملل ، خود را به او نسبت دهند و اظهار محبت به او كنند و نسب خود را به او رسانند . و عظيم‌ترين اجر حضرت ابراهيم عليه السلام در دنيا آن است كه وجود مبارك پيغمبر خاتم صلى الله عليه و آله و امير المؤمنين و ائمهء معصومين عليهم السلام را از صلب او قرار داد كه مايهء افتخار جهانيان است . وَ إِنَّهُ فِى الْأَخِرَةِ لَمِنَ الصلِحِينَ : و البته ابراهيم در آخرت از جملهء شايستگان و پسنديدگان است .